MANIFESTO DELLA GIOCOLOGIA

Questo Manifesto nasce dalla preoccupazione per l'attuale ricomparsa, anche nel calcio giovanile, di integralismi metodologici, dogmatismi tecnici, radicalismi prestativi, nazionalismi del risultato e nuove pulsioni totalitarie dell'allenamento.

Di fronte a questi fenomeni proponiamo di rilanciare una cultura laica e una pedagogia del gioco d'ispirazione laica. La nostra proposta si oppone a ogni forma d'integralismo, dogmatismo, intolleranza e totalitarismo metodologico; non nasce dunque contro una pedagogia di orientamento diverso, con la quale intendiamo ricercare il dialogo e l'intesa per lo sviluppo dell'educazione e della democrazia nel gioco.

Il tratto fondamentale della laicità, in Giocologia, consiste nell'idea dell'*autonomia reciproca tra le diverse sfere dell'attività umana*, secondo una nota definizione di Abbagnano. 

Tali attività debbono potersi svolgere secondo propri intrinseci principi, anziché essere assoggettate a forze esterne. Se storicamente tale esigenza è sorta rispetto al rapporto tra la sfera statale e quella religiosa, oggi si pone soprattutto rispetto a ideologie e teologie sportive che tendono a comprimere l'autonomia - etica ed intellettuale - dei bambini, dei giocatori e della società civile del campo.

In questo senso, la laicità si esprime innanzitutto nel principio della libertà del pensiero. 

Libertà _da_ impedimenti e imposizioni; libertà _di_ critica e progettualità nel campo della ricerca e della discussione pubblica, e del gioco.

Formuliamo questa nostra proposta attraverso ventiquattro tesi argomentate in modo essenziale.

Le ventiquattro tesi

1. Il gioco non si insegna. Si fa emergere.

2.*Il giocatore non esiste per sé, ma in rapporto agli altri. Senza relazione, non c'è gioco.

3.Il metodo è dentro ogni giocatore. Non è nella lavagna, è nel corpo-in-situazione.

4. Non c'è miglioramento personale senza considerare gli altri. Questa è COOPETIZIONE.

5.L'ordine si crea naturalmente mentre i calciatori giocano. Non si impone dall'esterno.

6.Non alleniamo pennellate. Alleniamo la luce tra le pennellate, cioè i legami.

7. NEL GIOCO: il giocatore è immerso, palla sempre in gioco, tutti in partita.

8. DAL GIOCO: il Giocologo osserva e orienta con vincoli, non con ordini.

9. DOPO IL GIOCO: si rielabora l'esperienza. Cosa hai visto? Cosa hai sentito? Quando hai capito?

10. PER IL GIOCO: si riorienta lo sguardo. Non si corregge il piede, si corregge la percezione.

11.Il Giocologo non è il coreografo che impone i passi. È colui che custodisce il sogno di giocare.

12. La Giocazione è esperienza di trasformazione. Non divento calciatore ripetendo. Divento calciatore giocando.

13.KRONOS è il tempo che scorre: i 90 minuti, l'ora di allenamento, la cornice.

14.KAIROS è il momento giusto: l'istante in cui vedo lo spazio e faccio la giocata.

15.AION è il tempo del gioco che si vive: _Aion è un bambino che gioca_ - Eraclito.

16. Senza AION, Kronos è solo fatica e Kairos è solo fortuna.

17. Il bambino non è un adulto in miniatura. È un divenire. Va rispettato nel suo tempo.

18. Il risultato non è il fine. Il risultato è la conseguenza di una buona esperienza di gioco.

19.L'errore non è colpa. È informazione. È la traccia di un processo di adattamento.

20.La tecnica non è un gesto isolato. È una soluzione che emerge in situazione.

21.La tattica non è uno schema. È una relazione che si crea tra giocatori.

22. La laicità in campo significa: nessuna verità imposta, nessun modello unico, nessun bambino sacrificato al sistema.

23. La libertà del pensiero in Giocologia è libertà di percepire, decidere, agire in modo autonomo e responsabile.

24. Non è il singolo a fare il gioco. È il gioco che fa il singolo, in rapporto agli altri.